El nombre del Arcano del Loco es el tema de este nuevo artículo del blog de 78 Puertas. Ya anteriormente hicimos artículos sobre el nombre de los Arcanos y de la Emperatriz.
Hoy nos vamos a centrar en este Arcano Mayor tan especial del Loco el cuál, al carecer de número, carece también de una posición determinada. O si lo prefieres, de un “hogar” concreto dentro del orden aritmético de los Arcanos del Tarot.
El origen de este artículo sobre el nombre del Arcano del Loco radica en un texto de nuestra admirada Tchalaï Unger. Ya sólo el título de su libro: “El Tarot. La Respuesta del Futuro” (París, 1985) es muy sugerente y revulsivo. Ya de por sí este título debería hacernos pensar y darnos cuenta de muchas cosas.
Este libro se publicó en nuestro idioma por Ediciones Obelisco también en el año 1985. Nosotros somos los muy orgullosos propietarios de un ejemplar de la segunda edición de 1991. El texto en cuestión se encuentra en las páginas 71 y 72 de dicha edición.
“Llamar ‘El Loco’ a la carta que lleva el nombre de Mat, es privarse de una fuente de información muy rica. (Cuenta las letras que aparecen más a menudo en los nombres de los Arcanos. ¿Qué palabras forman?). (Nota: sobre este tema, ver este artículo).
Además es congelar el significado de la carta y es suprimir todo el esplendor que el inconsciente otorga a los juegos de homofonía. En efecto, el nombre no actúa únicamente en su aspecto visual en cuanto a la ortografía del nombre, sino que también por su sentido y su pronunciación.
El Mat, del árabe mat, no se dice en el juego del Ajedrez más que del Rey, el cual no puede entonces dejar su sitio sin que le “coman”.
Además el Mat que no tiene número, no tiene sitio, está fuera del orden tangible, y sin embargo se va.
Esta aparente paradoja se ve enriquecida con otros significados varios: La Mata (en francés Matte) es una mezcla de sulfuros de hierro y de cobre. Un objeto mate no tiene brillo, del latín mattus. El mástil (en francés mât) de una nave es perpendicular al puente, permite enganchar las velas, y por tanto el avance del barco. Además permite trepar elevándose para volverse vigía. Para el herrero, rematar una pieza es la operación final que le da cohesión al conjunto a través de una fusión local. Rematar a alguien es romperlo (mira el cuerpo de Le Mat), etcétera”.
Suprimir el nombre de una carta es “golemizarla”(*), quitarle la vida, volverla inoperante, inerte. Es volver incompleta el conjunto, y también es sustraer la lección particular de la carta”.
Además de todo lo anterior (y todo lo que implica), hay que tener en cuenta que a lo largo de los siglos el nombre del Loco ha cambiado y evolucionado.
Encontramos diferentes denominaciones según el paso del tiempo fue afectando a la lengua francesa. El Francés, como cualquier otro idioma, fluye y se adapta al uso diario que de él se hace.
Esto nos lleva a esta evolución lingüística de Le Fou – Le Fol – Le Mat.
(*) El Golem en la tradición judía es un muñeco de barro cuyos poderes son ilimitados cuando se trazan las letras del Nombre Divino sobre su frente. Por contra, al borrar estas letras de su frente vuelve a ser un montón de barro. Se supone que el Golem fue creado por un cabalista judío de la ciudad checa de Praga, el Rabbi Judah Loew.
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]]>El nombre de los Arcanos del Tarot esconde más de un secreto, especialmente el de los Arcanos Mayores. De otros nombres, como los de las Reinas ya nos ocupamos en un artículo anterior.
En esta ocasión vamos a centrarnos en el nombre de los Arcanos Mayores del Tarot de Marsella, pero con un enfoque totalmente diferente al habitual.
El origen de este artículo sobre el nombre de los Arcanos del Tarot radica en un texto de nuestra admirada Tchalai Unger. Ya sólo el título de su libro: “El Tarot. La Respuesta del Futuro” (París, 1985) es muy sugerente y revulsivo. Ya de por sí este título debería hacernos pensar y darnos cuenta de muchas cosas.
Este libro se publicó en nuestro idioma por Ediciones Obelisco también en el año 1985. Nosotros somos los muy orgullosos propietarios de un ejemplar de la segunda edición de 1991.
El texto en cuestión se encuentra a caballo (¡ignoramos de qué palo!) entre las páginas 71 y 72 de dicha edición.
“Llamar ‘El Loco’ a la carta que lleva el nombre de Mat, es privarse de una fuente de información muy rica. (Cuenta las letras que aparecen más a menudo en los nombres de los Arcanos. ¿Qué palabras forman?)”.
Este pequeño gran desafío nos estimuló a realizar este ejercicio. Si Tchalai Unger lo recomienda, seguro que se pueden sacar conclusiones interesantes.
Ella trabajaba con el Tarot de Marsella de Paul Marteau, y es el que hemos empleado para contar las letras de los nombres de sus Arcanos Mayores.
El resultado de este conteo es el siguiente:
A 15
B 2
C 5
D 5
E 39
F 2
G 1
H 2
I 10
J 2
K 0
L 25
M 8
N 7
O 9
P 8
Q 0
R 12
S 5
T 9
U 8
V 3
W 0
X 1
Y 0
Z 0
Estos resultados dan como resumen de las letras más frecuentes en el nombre de los Arcanos Mayores del Tarot de Marsella:
E 39
L 25
A 15
R 12
I 10
O 9
T 9
M 8
P 8
U 8
N 7
Y a su vez como las letras menos frecuentes tenemos:
C 5
D 5
S 5
V 3
B 2
F 2
H 2
J 2
G 1
X 1
También tenemos un grupo de letras que no aparecen ni una sola vez. A saber:
K 0
Q 0
W 0
Y 0
Z 0
El hecho de que encontremos de forma destacada las vocales E y A no debe sorprendernos puesto que también son las más frecuentes en nuestro vocabulario castellano. Más aún si tenemos en cuenta la gran cantidad de Arcanos cuyo nombre comienza por el articulo determinado “LE” o “LA”. Algo que podemos ver en Le Mat o La Force.
De la misma manera, tampoco debe de extrañar las letras cuya existencia es nula en este “alfabeto” tan particular del Tarot de Marsella.
Así pues, partiendo de la recomendación de Tchalai Unger en su libro, tenemos que jugar con las siguientes letras:
E – L – A – R – I – O – T – M – P – U – N
Éstas son las letras más frecuentemente repetidas en el nombre de los Arcanos Mayores.
Nada más empezar y sin esfuerzo alguno ya vemos las siglas de la “E.L.A”. La horrible enfermedad de la Esclerosis Lateral Amiotrófica.
Luego tenemos “R.I.O.” Al Tarot le gusta jugar a charadas con nosotros y se ríe en nuestras propias narices.
Y también tenemos, por supuesto, el río de agua que vemos en el Arcano de la Estrella y que alimenta a su vez el estanque del Arcano de la Luna. Ver final del presente artículo.
También encontramos la palabra inglesa “R.I.O.T.” que significa disturbio, motín, alboroto. El Tarot es una revolución que se amotina contra sí misma, o contra quienes quieren controlarla.
Y también está la palabra inglesa “P.U.N.”, retruécano, juego de palabras, equívoco. Algo siempre presente en las lecturas de sus arcanos.
SIN NÚMERO. LE MAT: ¡Están todas las letras!
I. LE BATELEUR: No está la letra B.
II. LA PAPESSE: Falta la letra S (dos veces).
III. L’IMPERATRICE: Falta la letra C.
IIII. L’EMPEREUR: ¡Están todas las letras!
V. LE PAPE: ¡Están todas las letras!
VI.L’AMOVREVX: No están la V, la V (ambas con la grafía V, pero con la pronunciación de la U) y la X.
VII. LE CHARIOT: Faltan las letras C y H.
VIII. LA JUSTICE: No están las letras J, S y C.
VIIII. L’HERMITE: Sólo falta la letra H.
X. LA ROUE DE FORTUNE: Falta la letra D y la letra F.
XI. LA FORCE: No está la letra F, ni tampoco la letra C.
XII. LE PENDU: Falta la letra C.
XIII. SIN NOMBRE. Al no tener nombre queda, como con tantas otras cosas, fuera de este orden y de esta posibilidad.
XIIII. TEMPERANCE: Sólo falta la letra C.
XV. LE DIABLE: No están ni la letra D, ni la letra B.
XVI. LA MAISON DIEV: Faltan las letras S, D y V, que aquí una vez más se escribe con V aunque se pronuncie U.
XVII. L’ETOILE: ¡Están todas las letras!
XVIII. LA LUNE: ¡Están todas las letras!
XVIIII. LE SOLEIL: Falta la letra S.
XX. LE JUGEMENT: Faltan las letras J y G.
XXI. LE MONDE: Faltan las letras D y E.
Esta operación nos ha dado unos resultados francamente interesantes.
Por un lado tenemos Arcanos en los que nos faltan 3 letras, L’Amovrevx (porque se escribió en su día con V en vez de con U), La Justice y La Maison Diev. Un total de tres Arcanos Mayores.
Luego tenemos a los que les faltan dos letras, La Papesse (aunque sólo falta la letra S repetida), Le Chariot, La Roue de Fortune, La Force, Le Diable, Le Jugement y Le Monde. Un total de 7 Arcanos Mayores.
También tenemos a los que sólo les falta una sola letra. Le Bateleur, L’Imperatrice, L’Hermite, Le Pendu, Temperance y Le Soleil. Esto nos da un total de 6 Arcanos.
Y finalmente tenemos los nombres que se forman con las letras más empleadas en este alfabeto tan particular del Tarot de Marsella. Le Mat, L’Empereur, Le Pape, L’Etoile, y La Lune. Lo que nos da un total de 5 Arcanos Mayores.
Si añadimos al Arcano Sin Nombre (XIII) con el que no podemos realizar esta operación tenemos los 1+3+7+6+5=22 Arcanos Mayores.
Así pues, realizando esta operación a medio camino entre la lingüística y las matemáticas, que fue sugerida por Tchalai Unger, nos encontramos con esto. Si empleamos las letras más utilizadas en los nombres de los Arcanos del Tarot de Marsella, formamos cinco nombres. Le Mat (El Loco) tal y como indicaba la propia Tchalai en su libro y que sirvió de acicate a este artículo. Al que hay que añadir L’Empereur (El Emperador), Le Pape (El Papa), L’Etoile (La Estrella) y La Lune (La Luna).
Recordemos también ese “río” mencionado anteriormente que comunica a los Arcanos de la Estrella y de la Luna.
Recomendamos encarecidamente al lector que estudie de forma grupal las similitudes y diferencias entre los Arcanos Mayores de cada uno de los grupos.
Del estudio, comparación y análisis de estos grupos de cartas salen muy importantes conclusiones que dejaremos en mano de la voluntad de cada uno de los lectores de nuestro blog.
En 78 Puertas carecemos de un ejemplar original del Tarot de Marsella de Paul Marteau. Asimismo carecemos de la copia que en lengua francesa publica la editorial Grimaud. Es por eso por lo que hemos realizado las fotos para este artículo sobre el nombre de los Arcanos del Tarot, utilizando el Tarot de Nicolas Conver de Artisan Tarot. A fin de cuentas el Tarot de Paul Marteau no deja de ser una versión del Tarot de Marsella de Nicolas Conver.
En la última foto ponemos como comparativa los mismos arcanos del Tarot de Grimaud (en idioma alemán y castellano) y del Tarot Conver de Artisan Tarot. Así se pueden comparar las imágenes de los mismos arcanos del Tarot en dos versiones diferentes.
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]]>Este texto de “Estudio de una Carta: Fuerza” de Tchalai Unger es un extracto del artículo: Le tarot: comment s’en servir? (El Tarot: ¿Cómo usarlo?). Fue publicado en la revista periódico Question De, número 30, Mayo-Junio 1979. En este artículo vemos un ejemplo del método que ella propone para estudiar en profundidad cada uno de los Arcanos del Tarot de Marsella.
Creemos que puede ser un buen punto de ayuda de cara a las personas que están aprendiendo a leer el Tarot de Marsella. Por eso nos hemos decidido a incluirlo en nuestro blog.
Para este estudio de una carta, centrado en el Arcano Mayor de Fuerza, lo primero es esto: Mira y observa el nombre del Arcano. También la forma de las letras. Luego haz lo mismo con el número y la forma de los números.
Permite que surjan en tu mente cualquier idea que tengas relacionada con fortaleza, poder, fuerza (1). No te sientas condicionado ni atado a ninguna imagen preconcebida de estos conceptos, ya sean positivas o negativas. Simplemente contempla el espectáculo de estas imágenes en tu mente.
Deja que surjan de tu mente todos los conocimientos que tengas de numerología relacionados con este Arcano número XI. Por ejemplo, coincidencias que hayan ocurrido en tu vida relacionadas con el número 11. No te sientas restringido por ningún tipo de ideas “absolutas”.
Observa esta carta y ponla en relación con la carta precedente (X) y la posterior (XII). Más adelante, no ahora, tendrás que buscar los elementos comunes entre X y XI, entre XI y XII, y entre XI y todos los Arcanos Mayores restantes. Y luego lo mismo con los Arcanos Menores.
Fíjate en los colores y en las formas de este Arcano XI. Permite que entren en ti cada uno de sus detalles sin prejuzgarlos mentalmente. Si alguno de ellos te resulta agradable o desagradable, anótalo, sin más, eso es todo. Fíjate en el diseño, en los volúmenes aparentes (¿hay alguno que no sea real?).
Haz esto cada día durante 10 minutos, al menos durante un mes (aunque no lo hagas todos y cada uno de los días). Sigue así hasta que hayas aprendido de memoria la carta y todos sus detalles sin excepción. Esto puede llevar años.
Cada noche cuando te acuestes, mira la carta como si fuera un icono o un mandala. Expresa claramente el deseo de verla en tus sueños. Anota estos sueños, incluso aunque no parezcan tener relación con Fuerza.
Haz esto mismo con todos y cada uno de los Arcanos de tu mazo del Tarot de Marsella.
Más adelante, tras este período de “impregnación” sensorial nocturna, evalúa de forma objetiva la extensión y localización de cada color, de acuerdo a su simbolismo básico.
Ahora haz lo mismo con las sombras. Y luego con esas zonas intermedias en las que se unen luz y sombra.
Cuenta cada trazo de este Arcano, cada pliegue de la ropa de la mujer, cada “diente” de su sombrero, y los dientes del animal. ¿Qué está haciendo esta persona?
Luego intenta adoptar la actitud de esta persona. No puedes. El cuerpo está torcido. Fíjate bien en dónde está colocado el pie (sobre la tierra), y los zapatos, ¿van bien con el vestido? ¿Cuántos dedos ves en el pie? ¿Y correas?
Sé consciente de cómo la cabeza y los brazos son bonitos y están bien dibujados (la posición de cada dedo), pero el resto del cuerpo no lo está tanto. ¿Es una mujer la que ves en este Arcano tal y como sugieren la cabeza y el vestido?
¿Y qué hay de esa línea en la base del cuello? La cabeza está colocada sobre el resto del cuerpo. ¿Es un cuerpo? Compáralo con otros cuerpos femeninos de los Arcanos Mayores y de la Corte. ¿Es un colgador de ropa, o un espantapájaros?
Regresa al pie. ¿Por qué no toca la tierra? (¿Falta de contacto con la realidad?)
Mira al animal. ¿Es un perro? ¿Un león? Su fiero ojo y sus amenazantes dientes (¿cuántos hay?) están dibujados con mucho detalle. Repara en su melena rizada.
Ahora mira la parte interior. ¡No tiene garras! Es un palo (¿Acaso una escoba? ¿Una bruja en una escoba?)
¿Estás viendo la piel de un león o un perro sobre un palo? No es algo con existencia real, sino más bien una ilusión.
Cuando Fuerza es ejercida sobre una ilusión, se pierde el contacto con la realidad. Pero, ¿quién está aplicando esta Fuerza?
¿Qué obra teatral se está representando ante nosotros en el Arcano XI?
Permite que todo esto se pose en ti, como lo hace un buen vino mientras madura en la barrica de roble. Vuelve a esta carta de vez en cuando. Mira lo que no has visto antes. Considérala un objeto de reflexión y meditación. Visualiza como serían los movimientos de los personajes.
Utilízala como un punto de partida para hacer ejercicios tipo Ichazo (2).
Grábala dentro de ti. Conviértete en el Arcano XI. Como Alejandro Jodorowsky dice, “respírala, mandúcala (3), bébela, hazla el amor”.
La odiarás, la amarás, y luego la olvidarás. Cuando la complicidad sale a la luz es cuando empieza el conocimiento.
(1) En el francés original, Force
(2) Ejercicios de visualización empleados con el objetivo de reducir y agudizar la imaginación y la sensorialidad. Se practican en la Escuela Arica fundada por Óscar Ichazo.
(3) El aparente coloquialismo hispánico, “comer, masticar”, enmascara un raro término religioso relacionado únicamente con la toma de la Eucaristía en la misma Católica. Se encuentra así en el original en lengua francesa.
Para el presente artículo del blog hemos empleado el Arcano de la Fuerza del Tarot de Marsella de la Editorial Grimaud, conocido también como el de Paul Marteau.
La entrada Estudio del Arcano de la Fuerza, por Tchalai Unger se publicó primero en 78 Puertas.
]]>“¿Por qué el Tarot de Marsella?” es una de las grandes preguntas relacionadas con este maravilloso mazo que es el Tarot de Marsella. Son muchas las respuestas que se han dado. Hoy queremos compartir contigo uno de las respuestas más claras y precisas que hemos encontrado hasta el momento.
Es un pequeño extracto del libro “El Tarot. La respuesta del futuro”, escrito por Tchalai Unger y publicado por Ediciones Obelisco.

Como ya habrás notado, mi base de trabajo se cimienta en ejemplos tomados exclusivamente del Tarot de Marsella. ¿Por qué? ¿Por qué el Tarot de Marsella?
Podemos discutir sobre este asunto todo el día, aunque no si realmente hemos trabajado con el Tarot, en lugar de intentar meter nuestro ego a empujones dentro de él.
Esta afirmación aparentemente dictatorial sería intolerable para Piek Anéma [1] (que ha publicado una numerosa serie de valiosos volúmenes sobre el Tarot), o para Domenico Balbi [2] (que es tan erudito y que ha dibujado un tarot tan encantador). Ambos me perdonarán, o puede que no. Podemos respaldar mi afirmación con docenas de pruebas y, en particular, con asombrosos argumentos basados en la numerología. Pero únicamente quiero dar una prueba, objetiva, clara y precisa: el Tarot de Marsella es el Tarot más rico, completo y sencillo. Punto final.
Alinee a todos los demás mazos de Tarot a su lado. Incluso aquellos que han considerado adecuado y oportuno agregar más cosas a lo que ya de por sí está completo. Ya sea una letra hebrea, un signo astrológico, un planeta o lo que sea. Esta comparación lado a lado demostrará que son de hecho muy inferiores tanto en significado como en contenido, y tienen una apariencia torpe y miserable.
Mucha gente, con demasiada frecuencia quizás demasiado erudita, ha querido mejorar el Tarot de Marsella «completándolo» o «simplificándolo». Pero cuando cambiamos la forma de la carta, su nombre, su color, también hemos cambiado por completo el contenido vibratorio del arcano. Estos otros “tarots” son a veces muy interesantes, armoniosos, decorativos o cargados de experiencia (también los hay psicodélicos). Pero en ellos encontramos el retrato de quienes los diseñaron, y no el retrato del Universo. Esto se convierte en un catálogo de ideas preconcebidas y no en un camino viviente de iniciación.
[1] Piek L. Anéma, coleccionista de Tarot holandés y autor de una obra enciclopédica en francés sobre el tema, de la que sólo se publicaron tres pequeños volúmenes.
[2] Domenico Balbi, artista y grabador italiano, creador del Balbi Tarot publicado por Fournier en 1976.
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]]>El juego de las bodas es un pequeño divertimento ideado por Tchalai Unger para aprender a leer las Figuras de Corte del Tarot de Marsella. Puedes encontrarlo en su libro «El Tarot, ¿Por qué? ¿Cómo? ¿Hasta dónde?».
De esta misma autora francesa, Tchalai Unger, ya hicimos en su día un vídeo sobre otro de sus magníficos libros. “El Tarot. La respuesta del Futuro”. Puedes verlo aquí.

En este artículo vamos a reproducir una parte de un capítulo de este libro y vamos a hacer algunos comentarios con respecto a la información que va saliendo. Pero siempre, eso sí, respetando el espíritu de Tchalai Unger en el sentido de que debe haber un trabajo personal. Dicho de otro modo, ¡no te vamos a dar todas las respuestas!
Cuando conozcas bien visualmente los Reyes y las “Reynas”, diviértete con una experiencia apasionante. Fíjate primero que en cada familia hay un personaje que lleva dos elementos, como si perteneciera a dos palos al mismo tiempo. Son la Reyna en las Copas, el Rey en las Espadas y el Caballo en los Oros.

Pero esto es algo que no ocurre en el palo de los Bastos, donde los cuatro personajes no tienen más que un solo elemento. Aquí no hay “hibridación”, si nos permites el término.

Y en las Espadas, la Sota al igual que también ocurre con el Rey de este mismo palo, parece llevar dos utensilios.

¿Qué indica esto? ¿Qué piensas TÚ que puede significar? Date unos momentos para pensarlo y sigue leyendo.
Obviamente no existe UNA respuesta. Existe la tuya, la mía, la de otra persona,… El hecho de que haya Figuras de Corte que tengan elementos de dos palos diferentes, nos puede dar la idea de que pertenecen a dos familias. Su familia sanguínea y su familia por matrimonio, por ejemplo. A fin de cuentas estamos en el Juego de las Bodas. O también puede indicar que se está en proceso de transformación, o a medio camino entre dos situaciones, etcétera.
Escoge entre tus amigos(as) uno/una relativamente dotado de intuición, o que al menos pueda pasar como tal. Pídele que case juntos los cuatro Reyes con las cuatro Reynas, pero evidentemente, no con los que llevan el mismo nombre (palo). Es decir, que los una libremente sin tener en cuenta el palo.
Este juego te enseñará que los Reyes y las Reynas de una misma familia son más ¡hermanos!, que esposos. O incluso podríamos decir que son casi clones, es decir, que surgen artificialmente de una misma célula, son entonces «dobles» genéticos. ¡Esta operación está lejos de ser actualmente posible a nivel humano! Pero sí es algo posible en el Tarot.
Con un margen de error mínimo, ese buen amigo tuyo con su alta dosis de intuición «casará» de este Juego de las Bodas a estos matrimonios:
El Rey de Oros con la Reyna de Bastos. El Rey de Copas con la Reyna de Espadas. El Rey de Bastos con la Reyna de Oros. Y el Rey de Espadas con la Reyna de Copas:
Y si le preguntaras a tu amigo por qué ha escogido esas parejas en concreto, lo más probable es que no sepa explicar por qué. No podrá aportar nada más que impresiones o ideas que le han venido en ese momento, y todas subjetivas. Ha percibido y sentido la huella energética de estas parejas, pero no puede justificarla con detalles objetivos.
Te habrás dado cuenta que se mantienen dos tipos de asociaciones: Oros-Bastos y Copas-Espadas. Cualquier otra asociación, aunque por supuesto es posible, no tendría en cuenta las interacciones entre estas Figuras de Corte, y al final no sería la mejor posible. No porque lo digamos nosotros, sino porque es lo que “dicen” las propias Figuras.
¿Dónde están los detalles que permiten confirmar estas «bodas» intuitivas? Es decir, ¿cómo podemos demostrar de una manera más o menos empírica, que esas intuiciones tienen una base real?
Semejante trabajo, tan delicado y peliagudo, difícilmente puede ser descrito en un método. Sin embargo puedes llevar a cabo conscientemente y concienzudamente tu estudio del Tarot tal y como te enseñamos en nuestros cursos. Así tienes todos los elementos para encontrar estos detalles, que figuran abiertamente en las imágenes. Para ayudarte en tu proceso de comprensión de estos emparejamientos en el Juego de las Bodas, he aquí algunas indiscreciones:
– Un Rey y una Reyna hacen un gesto muy evidente y son los únicos que lo hacen en todo el Tarot: se remangan una parte de sus vestimentas.
¿Para qué? No es necesaria ninguna explicación. ¿Cuáles son? ¿Son pareja o sería una relación “oculta”?
– Otro Rey tiene un utensilio —¿a qué se parece?, ¿a una jeringa?, ¿a un bolígrafo?— que dirige hacia su talón. Se va a herir a menos que la punta de su utensilio pueda poner en movimiento el utensilio de una Reyna, que hasta ese momento permanecía estática.
¿Has visto alguna vez dar vueltas una peonza? ¿Quién esta Reyna? ¿Es la pareja de este Rey del que hablamos o es otra mujer diferente?
– Otro Rey mantiene juntas las dos partes (¿quebradas?) de su elemento. Pero el elemento de una Reyna (peligroso por otra parte) puede dar una armadura al que la tiene rota y al mismo tiempo cobijarle.
¿Quién es cada uno de ellos? ¿Forman pareja en este Juego de las Bodas? ¿O por el contrario están en “matrimonios” separados?
– Y por fin, fíjate bien en las manos izquierdas del Rey y de la Reyna que quedan… ¿Cuáles son? ¿Forman pareja o no? ¿De dónde salen esas manos izquierdas? ¡Qué sorpresa…!
Estos detalles no son suficientes, aunque se conserven como prueba, para desvelar totalmente las bodas que hemos hecho.
Pero no olvidemos que el Tarot es el Gran Maestro, estamos aprendiendo, constatando. Y para eso tenemos que abrir bien nuestros ojos y Mirar. Mirar, Analizar y Entender, ésos son los pasos de una Lectura de Tarot, tras lo cual toca traducir a palabras el lenguaje visual del Tarot.
Cada Rey y Reyna, por ejemplo, manifiestan a la vez un tipo de personalidad psicológica, un héroe histórico y demás encarnaciones/representaciones de la misma huella energética. Observemos las alianzas que el Tarot nos muestra en este Juego de las Bodas; miremos las asociaciones, los tipos de boda que nos rodean.
Las alianzas eficaces no son más que las que permiten combinar las ventajas y las insuficiencias de dos compañeros. Así que pregúntate:
¿Con qué personaje te identificas?
¿A qué Figura de Corte te gustaría parecerte?
Sé junguiano: ¿cuál es su ánimus o su ánima?
¿Cuál es el compañero que traerá lo que le falta o a la inversa?…
Desarrolla tu autoconexión con tu mazo de Tarot haciéndote éstas y otras preguntas.
Todo esto, ¡te lo está mostrando el Tarot!
Y a través de este Juego de las Bodas, tenemos un acceso más profundo a la huella energética… sin que olvidemos que las huellas energéticas se pueden combinar.
Se puede ser un poco Rey de Oros, un poco Rey de Bastos y también al mismo tiempo a veces Reyna de Copas y a veces Reyna de Espadas.
Admiremos aquí y dejemos que nos maravillen las combinaciones y permutaciones desde el interior de nuestra maqueta del universo, que no es otra que el Tarot de Marsella.
Textos extraido del libro «El Tarot, ¿Por qué? ¿Cómo? ¿Hasta dónde?», de Tchalai Unger. Ediciones Obelisco, año 1985.
La entrada El Juego de las bodas, de Tchalai Unger se publicó primero en 78 Puertas.
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